双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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