敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研(yán)究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天(tiān)文学的(de)程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其(qí)实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他站在(zài)科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思