人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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