京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zh家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好òng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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