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  劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个(gè)赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉(hàn)书.司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师(shī)古注(zhù):“奢靡之辞(cí)多,而节(jié)俭之言(yán)少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn),但终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒,而(ér)效(xiào)果适得其(qí)反。

  梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié),发忠爱(ài)青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克 #ff0000; line-height: 24px;'>青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克于馨艳(yàn),其移人(rén)之深,视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  来源出处(chù):《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言(yán)不敢道。

  法有准则(zé)和(hé)使(shǐ)物平直的(de)意思,所以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情(qíng)的(de)是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋(fù)用反复(fù)问(wèn)答的(de)问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段,以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评价认(rèn)为形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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