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相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(j所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文iǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

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