相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么以(yǐ)及相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义分别(bié)是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古今异义，相委(wěi)而去的委在古文中的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

相委而去(qù)的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qī关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗n)尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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