周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪p>

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(d做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪e)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

　　关于周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释以(yǐ)及周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释，周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)诗，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心指的(de)是谁等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪p>

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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