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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派,不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各自有各自(zì)的方法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载:有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器,其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样,那(nà)个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的,由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序(xù),把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事,更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想,一旦一(yī)个人客(kè)死异乡,那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统,再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一(yī)边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更(gèng)多的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā),要(yào)是专门(mén)派(pài)人(rén)去送,世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空不仅费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的,会有两人组成(chéng),一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路,而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方,有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén),并不是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些,在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de),赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi),那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回来(lái)世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有,但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店,但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de),而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān),其(qí)他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来(lái),被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè),也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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