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现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少

现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事,没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派,各自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ),但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法,因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战,而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载:有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式(shì),古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(s现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少hī)体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de),由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn),因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

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湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事,父(fù)亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡,那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂七魄的(de),一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng),要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng),免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了,有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家,这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu),尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门(mén)派人(rén)去送(sòng),不仅费人(rén),还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成,一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且两个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是(shì)一样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业,也不是什(shén)么(me)人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选,需要(yào)进行三项测(cè)试(shì):

第一项测试(shì):就是让一个(gè)人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看,同(tóng)时(shí)旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担(dān),要是能挑起来,并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì):就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái),若是(shì)能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人(rén),才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地方,一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘(xiāng)西,大(dà)路都(dōu现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少)是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu),随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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