人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思h3>

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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