周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点p>

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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