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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗(shī)的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名天津面积多少平方公里富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守天津面积多少平方公里正(zhèng)不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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