赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心>

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了(le)大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(y长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心uè)书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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