胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么以及(jí)胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示(shì)50字，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么(me)，胡服骑射的启示(shì)是什(shén)么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表p>

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表p>

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表