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晋m是山西哪里的车嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的意(yì)思(sī)是讥笑(xiào)、轻蔑地笑的。关于(yú)嗤笑的意(yì)思以及嗤笑的(de)意思解释，嗤笑的意(yì)思和拼音(yīn)，嗤笑的意思和造(zào)句，嗤的意思(sī)，令人(rén)嗤笑的(de)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

嗤(chī)笑的意思

　　是讥笑；轻蔑地笑的(de)。

嗤笑(xiào)

　　讥笑(xiào)；轻蔑地笑。

出处

　　《孔丛子(zi)·连丛(cóng)子下》：若从(cóng)君言，是为(wèi)先君正义灭(miè)於今日，将(jiāng)使(shǐ)来世达人，见今文俗说，因嗤笑前圣(shèng)。

孔丛(cóng)子

　　《孔丛子》三卷，二十(shí)一篇(piān)，旧(jiù)题孔(kǒng)鲋撰。

　　内(nèi)容主要记(jì)叙(xù)孔(kǒng)子及子思、子(zi)上、子高(gāo)、子(zi)顺(shùn)、子鱼（即(jí)孔鲋）等人的言行，书末又附缀孔臧所著之赋和书上下两篇，而别名为《连丛》。

　　到宋(sòng)仁宗(zōng)嘉(jiā)祐时(shí)，宋咸曾(céng)为该书作注。

托名由(yóu)来

　　《孔丛子》的成书时(shí)间及其作者问题，一(yī)直是学(xué)界的一(yī)大疑案(àn)，其书(shū)之真伪也(yě)必然成为(wèi)历代学者争论不休的话题(tí)。

　　为了便(biàn)于对《孔丛子》的真伪问题有个全(quán)面的(de)了解，我(wǒ)们有必要(yào)对(duì)历代学(xué)者(zhě)的《孔丛(cóng)子》真伪观(guān)进(jìn)行综合的梳理与分析。

　　关(guān)于该书的真伪，历代(dài)学者多有(yǒu)考索。

　　旧题该书为孔鲋所撰，实(shí)不足信。

　　按孔鲋为孔子八世孙，秦朝末年曾(céng)出(chū)任陈胜领导的(de)农民起义军的博士，不久即死于(yú)陈县（今河(hé)南(nán)淮阳），他(tā)似乎没(méi)有可(kě)能坐(zuò)下(xià)来(lái)撰写此书。

　　尤其(qí)是该书记述了孔鲋死亡的情(qíng)形(xíng)，更显而易见该(gāi)书决非孔(kǒng)鲋所(suǒ)撰。

　　《孔丛子》于目录书中的(de)著晋m是山西哪里的车录，始见(jiàn)于《隋书(shū)·经籍志(zhì)》，题“陈胜博士孔(kǒng)鲋撰”，其(qí)序录称“《孔丛》、《家(jiā)语(yǔ)》并孔氏(shì)所传仲(zhòng)尼之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾(céng)著录《孔子家语》，注云(yún)“非今所有《家语》”，但对(duì)《孔从子(zi)》并无著录(lù)。

　　故二书真伪即成为学界争论(lùn)热点。

　　由(yóu)《隋书·经(jīng)籍志》著录(lù)《孔丛子》称孔鲋(fù)撰来(lái)看(kàn)，证(zhèng)明(míng)当时编(biān)辑史书者并未对其真伪产(chǎn)生疑(yí)问，此亦证此(cǐ)书在(zài)唐(táng)以前人是视《孔丛子(zi)》为(wèi)托(tuō)名之(zhī)书的。

　　《太平(píng)御览(lǎn)》曾引《孔(kǒng)丛子(zi)》一百余条，证明当时编(biān)辑此书者尚未对《孔(kǒng)丛(cóng)子》一(yī)书的真伪问题产生疑问。

　　其后(hòu)，宋(sòng)咸于(yú)嘉祐三年注《孔丛子(zi)》以(yǐ)献，始疑(yí)《孔丛子》有(yǒu)后(hòu)人(rén)增益的内容，故其删削旧本(běn)并(bìng)增加自己的(de)注释。

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子》一书内容颇杂，其记人自孔子(zi)始，下(xià)历子(zi)思、子上、子高(gāo)、子(zi)顺(shùn)、子鱼迄东汉孔子(zi)二十代孙季彦，因(yīn)此，此书决非出自一人之(zhī)手。

　　宋咸即疑至汉桓(huán)帝、灵帝时孔氏子孙又有补益，然犹(yóu)信《孔丛子》实当成于孔(kǒng)氏(shì)之(zhī)手。

　　宋咸于(yú)嘉祐三年(nián)进《孔丛子(zi)》时，虽(suī)然怀疑《孔丛子》有后人附益(yì)成(chéng)分(fēn)，但尤(yóu)以此书为(wèi)孔氏遗作。

　　大概与其同时之人亦多(duō)信此书(shū)为真，如司马光在编(biān)晋m是山西哪里的车辑(jí)《资治通鉴》时(shí)多采《孔丛子》内容即证。