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  音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释是什么,音读训读的解释是(shì)问什么是音读?什么是训读?答简单来说(shuō),每(měi)个汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法,一种叫做(zuò)“音读(dú)”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的。武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子ong>

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音读(dú)训读的(de)解(jiě)释(shì)是什么,音读训读的解释(shì)

  问什么是音(yīn)读?什么是训读?答简单(dān)来说,每(měi)个(gè)汉字一般都会(huì)有两种读法,一种叫做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模(mó)仿汉字的读音,按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传入日(rì)本(běn)的时候的读音

  来发音。

  根据汉字传入的时代和(hé)来源地(dì)的不同,大致可以(yǐ)分为“唐音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等(děng)几种。

  但是,这(zhè)些汉(hàn)字的发音和现代汉语中同(tóng)一汉字

  的发音(yīn)已(yǐ)经有所不同了。

  “音读”的(de)词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读”是按照(zhào)日(rì)本固有的语(yǔ)言

  来读这(zhè)个汉字时的(de)读法。

  “训读”的(de)词汇多是(shì)表达日本(běn)固(gù)有事(shì)物的固(gù)有词汇等。

  有(yǒu)不少汉(hàn)字具(jù)有两

  种(zhǒng)以上的(de)“音(yīn)读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読(dú)書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是什么意思?

  训读(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是(shì)日文(wén)所用汉字的一种发(fā)音方式,是使用该等(děng)汉(hàn)字(zì)之日本(武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子běn)固有同(tóng)义语汇(huì)的读音。

  所以训读(dú)只(zhǐ)借(jiè)用汉字的形和义,不(bù)采用汉语的(de)音。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉字在日(rì)语中按(àn)照日语(yǔ)对汉语的(de)译音读出来,叫音读同一(yī)个汉(hàn)字(zì)在日(rì)语(yǔ)中可能有不(bù)止一种读法,是(shì)由于其在不同时期(qī)(南北(běi)朝、隋唐、宋等)吸收了(le)当时汉字的发音。

  每个汉(hàn)字一(yī)般都(dōu)会有两(liǎng)种读法,一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不(bù)少(shǎo)汉字(zì)具有两种以(yǐ)上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

  日语和韩语中的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里,训读(dú)(训読)是以日语(yǔ)固有(yǒu)的发(fā)音来读出(chū)汉(hàn)字,与该(gāi)汉(hàn)字本身(shēn)的好耐字(zì)音(yīn)(吴音、汉音、唐(táng)音(yīn)等)有很大的(de)不同。

  例:“金”训(xùn)读(dú)为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说(shuō)法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一(yī)般认为现代“韩语不(bù)存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本万叶假名的标记法(fǎ)存在,充分利用这(zhè)些汉字的训读(dú)。

  使用类(lèi)似于和训(日本的训(xùn)读(dú))的韩训。武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

  对某些的汉字,这意味(wèi)着相(xiāng)关“汉语(yǔ)传入以前的(de)朝鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩训。

  现如今(jīn)除了(le)在(zài)语言(yán)学与语源论(lùn)等进行讨论(lùn)以(yǐ)外,日常言语(yǔ)已经不再使用。

  但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下(xià)意思(sī)为(wèi)“生铁”,“串”“钊”并不使用本来(lái)的(de)意思,这类的韩语类(lèi)似(shì)于日(rì)文的“国训”。

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