社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思>

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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