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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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