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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂91是质数吗，95是质数吗寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子91是质数吗，95是质数吗流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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