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  孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策,减小贫富(fù)差(chà)距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固(gù),才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会得到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关(guān)系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女的关系(xì),主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用是一种最理想的政治,如果统治(zhì)者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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