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　　关(guān)于(yú)本来(lái)无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的(de)诗句以(yǐ)及本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)爱情，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思,比喻(yù)什么？，本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)？等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

本来无一物(wù)何你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万(wàn)物无不(bù)是一(yī)个空字(zì)，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所谓抗拒(jù)外面的(de)诱(yòu)惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针(zhēn)对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之(zhī)依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什(shén)么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是(shì)菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思p>

　　要时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)当年刚入(rù)佛门修行时，他的师(shī)父出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语来阐述(shù)自(zì)己对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(jí)境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将(jiāng)它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比(bǐ)喻(yù)智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺(quē)清(qīng)静的，那(nà)里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的(de)差异在于，神(shén)秀要借助具体的物体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界，不(bù)需(xū)要比喻，直(zhí)接看(kàn)到事(shì)物的本质了。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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