龙有几(jǐ)个(gè)爪？是中国神(shén)话(huà)传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描(miáo)述为有类似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是(shì)绿，红或(huò)金(jīn)色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是(shì)三(sān)爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族(zú)的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期(qī)发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比(bǐ)最初的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙(lóng)，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位(wèi)就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的(de)龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要(yào)是通过(guò)内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙(lóng)艺(yì)术形态(tài)，从(cóng)无角到有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性还表现(xiàn)在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己(jǐ)的发(fā)展过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容(róng)与改造(zào)，形成(chéng)了(le)中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十(shí)分(fēn)广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术(shù)形象是独一无二的(de)，与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一(yī)体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不(bù)可(kě)分(fēn)的关系，但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存(cún)，还不(bù)能(néng)独立的支(zhī)配自(zì)然力(lì)，也不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大(dà)的(de)自然(rán)或超(chāo)自然力量，这就是图(tú)腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行(xíng)山东迁(qiān)，而后(hòu)折(zhé)向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区(qū)大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的天(tiān)人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有hé)内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是(shì)统治阶(jiē)级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式(shì)表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话(huà)传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了天子(zi)之(zhī)外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重自己的(de)威严后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是(shì)此外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能从中国引进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到(dào)清(qīng)末前(qián)都是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然不可能(néng)让属国和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(jiù)只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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