盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(m先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别éi)大眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男(ná先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别n)性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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