九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(j嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ì)承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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