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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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