释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大(dà)众的角(jiǎo)度(dù)去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人(rén)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的(de)声(shēng)音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是(shì)新(xīn)时(shí)代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释(shì)明(míng)心(xīn)在妙(miào)智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是(shì)已经(jīng)在佛(fú)学文化上(shàng)有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的(de)多，传他(tā)前世一定做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众(zhòng)而(ér)言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索居的(de)人(rén)群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他(tā)也是(shì)少(shǎo)年(nián)中的一员(yuán)，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十(shí)二(èr)面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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