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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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