贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”三公分是多少厘米 三公分是多少毫米

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造作(zuò)恶业，像毒(dú)药会(huì)妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行(xíng)者的(de)重要(yào)工作，若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修(xiū)佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟(shú)的(de)人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能(néng)将快乐与幸福(fú)带给别人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人(rén)让我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多(duō)少我们(men)就饮(yǐn)多少，都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我约束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的(de)初(chū)衷(zhōng)和目的(de)是什么，戒律绝不是(shì)修(xiū)行(xíng)的(de)目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象(x三公分是多少厘米 三公分是多少毫米iàng)“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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