提到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们(men)常能(néng)看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道(dào)说(shuō)有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一(yī)个新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了(le)一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的结果。

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