十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(dejk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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