独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为(wè个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做i)民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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