题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题(tí)西(xī)林壁(bì)》是一首(shǒu)诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的(de)。

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题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示(shì)我(wǒ)们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本(běn)质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的观察和(hé)感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却(què)从(cóng)人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不(bù)断变(biàn)换(huàn)中，写出了(le)庐山夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处(chù)开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察(chá)精神实质(zhì)，又(yòu)站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题西(xī)林壁》正形象化(huà)地说明了这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不(bù)同的(de)形态(tài)变化。

　　 夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿(gǎo)液(yè)样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的(de)面(miàn)目，是因为我身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝(rǔ)州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下(xià)字看清楚它(tā)的(de)本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

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