三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(z俄罗斯是资本主义还是社会主义ài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些俄罗斯是资本主义还是社会主义(xiē)地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地(dì)洞天”的(de)名(míng)山(shān)，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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