相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁是(shì)什么以(yǐ)及(jí)相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)分别是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什么(me)，相委而去的(de)委的古今异义，相委(wěi)而(ér)去的委在古文中的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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