还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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