人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(sh叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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