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特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什(shén)么(me),粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè),又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文(wén):石灰石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  若等闲(xián):好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治。

  但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的(de)真实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性(xìng)格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意在人,不言(yán)人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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