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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧831143是什么意思怕(pà)我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事(shì)有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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