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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(j有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看ì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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