双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

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双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(z文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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