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明经(jīng)和进士的区别(bié),明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明(míng)经入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机(jī)构,也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十(shí)条,试时务(wù)策(cè)三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直(zhí)至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时(shí)务切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明(míng)经科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

  废(fèi)除时(shí切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天)间(jiān):明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试(shì)内(nèi)容:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念,政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的(de),就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国(guó)家,到了(le)十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士(shì)来(lái)到中国,将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基正但(dàn)是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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