相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(su9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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