人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入2升是多少斤啊 2升是多少毫升(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。2升是多少斤啊 2升是多少毫升

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决(j2升是多少斤啊 2升是多少毫升ué)定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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