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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何(hé)求美人折”的意思是:草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi),表(申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思biǎo)现了作者申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美丽的女人,而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人,是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

  美人由于(yú)闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳,因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也,故闻伯(bó)夷之风者(zhě),元夫(fū)廉,懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求,可见美(měi)对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào),改变自己的(de)品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦,那(nà)么(me),如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品质,并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分(fēn),并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季(jì)节(jié)带来了(le)荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng),说明了时(shí)势造英雄,英雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观辩证法;也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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