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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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