社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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