七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)是既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是(sh为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对(duì)话(huà)的(de)描写，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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