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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我的却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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