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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、宝马和特斯拉哪个档次高政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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